司馬遼太郎と陳舜臣の対談｢中国を考える｣(文春文庫)を再読した｡30年を経て今なお新鮮である｡それによると｢中江兆民はルッソーの『民約論』を漢文で訳した｡抽象性の高い語彙を使おうとすれば､漢文に頼らざるを得なかった｣｡▼外国語を取り入れるのは日本の得意芸｡同じ隣国でもモンゴルはいまだに中国文明を拒否していて､例えば｢外相｣ですむ言葉が､大和言葉で言えば｢外の務めを果たすおとど｣というように表わす｡だからモンゴル語はとても長くなるという｡▼明治になって日本では｢哲学｣､｢文学｣､｢憲法｣､｢経済｣といった西洋の概念を､それまでの漢語になかった言葉を造って次々に翻訳した｡それが今度は中国に逆輸入される｡｢文明というものは相互に影響発展させあって共有すべきものだ｣｡▼また｢中国が真剣に日本を研究しようとしたのは､日清戦争から日露戦争､大正初年ぐらいまでのわずか十数年だけ｡その後の日本はずっと加害者としての存在だったから｣｡▼以下は春秋子の感想｡｢改革開放｣後の今なお､中国の超エリートは競って米国に留学し､日本は軽視されているきらいがなくはない｡しかし､日本にも同じことが言える｡日中や日韓の外交関係の修復が課題になっている折､歴史認識の共有を初め､今一度このことを考えなければならない｡(Ｅ)